.:: هیئت بین الحرمین سمنان ::.

فردا روز عرفه است . دلداده بیقرار ابا عبدالله (ع) به نیکی می داند که حسین (ع) چه عاشقانه حج ابراهیمی را از سرزمین عرفات وداع گفت و با دعای روح بخش عرفه راهی سرزمین عشق و دلدادگی یعنی کربلا شد.

نهم ذی الحجه روز پذیرش توبه حضرت آدم ابوالبشر است آن هم با کلماتی که خدایش آموزش داد و گفت که با ذکر حسین به درگاهش تضرع کند.
نهم ذی الحجه را کربلائیان بهتر می شناسند چرا که همین روز حسین (ع) با کاروان کربلائی اش از خیمه های خود در صحرای عرفات بیرون آمده روی به دامن کوه رحمت نهاده با وداع از مناسک حج راهی در پیش گرفت که آخرش عشق بود و دلدادگی.
و برای همین است که خدای مهربان در این روز با شکوه قبل اینکه مناجات حاجیان سرزمین عرفات را ببیند حتما" روی به سرزمین کربلا می کند و با زائران حرم شش گوشه ابا عبدالله هم نوا می شود.
البته که در این میان ، دل در جوشش ناب عرفه، وضو می گیرد و در صحرای تفتیده عرفات، جاری می شود. آن جا که ایوان هزار نقش خداشناسی است. لب ها ترنم با طراوت دعا به خود گرفته و چشم ها امان خود را از بارش توبه، از دست داده اند. دل، بیقرار روح عرفات، حضرت اباعبدالله الحسین (ع) شده است. پنجره باران خورده چشم ها از ضریح اجابت، تصویر می دهد و این صحرای عرفات است که با کلمات روحبخش دعای امام حسین (ع) و اشک عاشقان او بر دامن خود اجابت را نقش می کند. اشک و زمزمه ما را نیز بپذیر، ای خدای عرفه.

 

نوشته شده توسط میوندار در چهارشنبه بیست و هشتم آذر 1386 ساعت 23:30 موضوع | لینک ثابت

                                        دانلود مداحی صوتی  

    

حاج سعید حدادیان	یاد امام و شهدا دل و می بره کرب و بلا	دانلود
کربلائی جواد مقدم	بزن بریم به کربلا	دانلود
کربلائی حمید علیمی	دلم هواتو کرده	دانلود

 

                                                 نظر فراموش نشود

 

نوشته شده توسط میوندار در چهارشنبه بیست و هشتم آذر 1386 ساعت 23:8 موضوع دانلود مداحی صوتی | لینک ثابت

       مراسم سوگواری سالروز شهادت امام محمد باقر (ع)

                  سه شنبه ۲۷/۹/۸۶ ساعت ۱۸۳۰

               با مداحی برادر محمدرضا محمودآبادی

 شهرک گلستان - نبش میدان فرهنگ - منزل برادر حکمت پور

 

نوشته شده توسط میوندار در یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386 ساعت 23:27 موضوع مراسم آتی هیئت | لینک ثابت

شبی ساکت و دلگیر

خودم بودم و قلبی که ز غم بسته به زنجیر

و نزدیک اذان بود

که پیچیده در آفاق همه نغمه تکبیر

نوشته اند که هنگام اذان دست به دامان خدا باش

و مشغول دعا باش

که آن لحظه بود لحظه شیرین اجابت

و باز است به درگاه الهی در رحمت

شدم گرم عبادت

دو چشمم پر از اشک شد و روی لبانم همه سوگند

که یا رب تو رهایم کن از این بند

و گفتم به خدا بین دعایم

که دلتنگ اذان حرم کرب و بلایم

همانجا که دل از سوز فراقش شده بی تاب

همانجا که زده دست به دامان زمین خوشه مهتاب

همان وادی سوز و عطش و درد

 

همان وادی شرمندگی آب

 

همان وادی پاک حرم حضرت ارباب

 

همانجا که قدم رنجه نموده است گل یاس

 

طوافش کند از عشق و از احساس

 

به لبهاش بود ذکر اباالفضل

 

و دریای دو چشمش پر الماس

 

همان کعبه کوچک -کف العباس

 

همان خاک که هم بدر و خندق و احزاب و حنین است

 

همانجا که زمین معرکه عشق حسین است

 

خیابان بهشتی که معروف به بین الحرمین است

 

و گفتم به خدا بین دعایم

 

که دلتنگ اذان حرم کرب و بلایم ...

 

 

نوشته شده توسط میوندار در شنبه بیست و چهارم آذر 1386 ساعت 23:9 موضوع شعر شهدا | لینک ثابت

توی این پست دو تا عکس ناب و زیبا از بین الحرمین و گنبد طلائی آقا امام حسین گذاشتم که امیدوارم استفاده کنید :

 

                                             نظر فراموش نشود   

 

 

نوشته شده توسط میوندار در جمعه بیست و سوم آذر 1386 ساعت 22:36 موضوع عکسهای زیبا از بین الحرمین | لینک ثابت

اسلام که آخرین و جامع‌ترین دین آسمانی است، برنامه‌های گوناگون و جذابی برای تامین ابعاد جسمانی و روحانی فرد و جامعه دارد و پاسخگوی تمام نیازهای مادی و معنوی بشریت است. البته از دیدگاه اسلام همه چیز باید ابزار رسیدن به خدا و دستیابی به هدف نهایی آفرینش، یعنی عبودیت و بندگی، باشد. اندیشه جدایی دنیا و آخرت که بهانه تفکیک زندگی به کارهای دنیوی خالص و آخرتی خالص شود، ناصحیح و مردود است.

حج نیز یکی از برنامه‌های مهم، ارزشمند و متعالی اسلام است.
خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:« ولله علی الناس حج البیت من استطاع الیه سبیلا" »؛ آل عمران، آیه 97
هرکس استطاعت دارد، واجب است که حج خانه خدا را به جا آورد.

امیرالمومنین علی علیه السلام می‌فرمود:
خداوند حج بیت الله الحرام را بر شما واجب کرده است؛ همان خانه‌ای که آن را قبله مردم قرار داده است و مردم همچون تشنه‌کامانی که به آبگاه می‌روند به سوی آن رو می‌کنند و همانند کبوتران به آن پناه می‌برند. خداوند آن را مظهر تواضع مردم در برابر عظمتش و تسلیم آنان در برابر عزتش قرارداده است.

از امام صادق علیه السلام درباره اهمیت حج در جامعه اسلامی روایات فراوانی رسیده است:
« لایزال الدین قائما" ما قامت الکعبه»؛
تا زمانی که کعبه استوار و پابرجا باشد، دین پا برجا و افراشته است.

«اگر مردم حج خانه خدا را رها کنند عذاب بر آنها نازل می‌شود و به آنها مهلتی داده نمی‌شود.»
« اگر مردم حج خانه خدا را رها کنند بر امام (حاکم اسلامی ) لازم است که آنها را مجبور کند حج به جا آورند.»
«تاجران هیچ گونه عذری در تاخیر انداختن حج ندارند. اگر بازرگان‌ای با امروز و فردا کردن نسبت به حج، حج به جا نیاورد و بمیرد، یکی از قوانین شریعت اسلام را ترک کرده است.» 


ابان بن تغلب از حضرت صادق علیه السلام پرسید معنای این آیه چیست که:
:خداوند کعبه را برای قیام و پابرجایی مردم قرار داده است؟
فرمود: خداوند کعبه را برای دین و زندگی دنیا ی مردم قرار داده است.

منابع:
قرآن کریم، نهج البلاغه خطبه 1، وسائل شیعه، ج 8، ص 14، ح 5، ص 41، ح 8.

 

نوشته شده توسط میوندار در جمعه بیست و سوم آذر 1386 ساعت 12:14 موضوع | لینک ثابت

روز اول ذيحجه ، سال دوم هجرت مصادف است با سالروز مبارک ازدواج حضرت علي و حضرت زهرا عليهما السلام که به امر پرودگار صورت گرفت .

شخصيتي چون حضرت علي عليه السلام هرگز در همسر گزيني به آرامش نسبي و موقت اکتفا نمي کند و آفاق ديگر زندگاني را در نظر دارد  . از اين رو خواستار همسري مي شود که از نظر ايمان ،  تقوي ، دانش ،  بينش ، نجابت و  اصالت ، " کُـفو" و همسان او باشد . چنين همسري ، جز دختر رسول خدا حضرت فاطمه زهرا عليها السلام  نبود، که به همه خصوصيات او از هنگام تولد تا آن زمان کاملاً  آشنايي داشت  ............

 

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط میوندار در سه شنبه بیستم آذر 1386 ساعت 16:22 موضوع | لینک ثابت

اولین شماره ویژه نامه هیئت با عنوان " هیئت " در سالروز میلاد پر برکت آقا علی بن موسی الرضا انتشار یافت. این ویژه نامه شامل مطالبی با عناوین کبوتر حرم؛ با سرداران شهید : ویژه نامه هفته بسیج ؛ دلتنگ حرم و... می باشد. از تمامی دوستانی که در این مسیر ما را یاری نمودند تشکر می نمائیم و دست دیگر دوستان را برای همکاری به گرمی می فشاریم.

                 

 

نوشته شده توسط میوندار در یکشنبه هجدهم آذر 1386 ساعت 21:37 موضوع نشریه " هیئت " | لینک ثابت

شما جزو کدام يک هستيد؟

 

حسين يا حوسين؟

 

راستش خيلي با خودم کلنجار رفتم تا ننويسم ولي احساس کردم که بايد نوشت تا همه بدانند و فکر کنند و تصميم بگيرند آنچه مي خوانيد فرق هايي است که من پس از مدت ها تامل بين واژه هاي حسين و حوسين پيدا کردم آنها را مي شمارم تا ما حوسين را به جاي حسين (ع) مظلوم و معصوم ننگريم .

اول اينکه حسين (ع) يکي بيشتر نيست اما حوسين متعدد است يعني هر مداحي براي خودش يک جور حوسين دارد تا آنجا که مي گويند حوسين اين مداح از حوسين آن مداح بهتر است.
حسين نماز را گرچه در بحبوحه جنگ در اول وقت به پا مي دارد ولي حوسين نماز صبح را فداي شب بيداري حوسيني خود مي کند.

حسين انسان سازي مي کند و آدم مي خواهد ولو يارانش خود را مصداق و کلبهم باسط ذراعيه بالوصيد مي دانند اما حوسين به يارانش ذکر من کلب حوسينم را القا مي کند .

درد حسين حفظ دين و شرافت انساني است اما تمام مصائب حوسين خلاصه مي شود در عطش و سيراب کردن بستگانش.

حسين را بايد از شيخ جعفر شوشتري ها شناخت ولي حوسين را مي شود لابلاي آواز و اشعار همه پیدا کرد.

حسين هميشگي است و براي هر لحظه زندگي الگويي کامل است اما حوسين فقط ده روز از سال خودنمايي مي کند و بقيه سال بهانه اي است براي دور هم آيي دوستان قديمي.

ياران حسين او را بنده خدا مي دانند ولي حوسينيان نعره حوسين اللهي سر مي دهند.

حسين تاثير ياحسين را منوط به پاکي قلب و خلوص و اطاعت از خدا مي داند اما حوسين مي گويد: هر چه مي خواهد دل تنگت بکن ولي يا حوسين فراموش نشود.

 

دوستان حسين ناخودآگاه خون گريه مي کنند اما دوستان حوسين خودآگاه خود زني و مجلس گرمي مي کنند و اعلي درجات قرب را کثرت کبودي هاي سر و سينه مي دانند و بس.

حسين سحرگاهان با ناله هاي آسماني خود بر روي سجاده عشق حلقه اتصال شب و روز مي شود ولي حوسين سحر ها ...(سحر آمدم به کويت به شکار رفته بودي       تو که سگ نبرده بودي به چکار رفته بودي ).

حسين مشعل دار عقلانيت الهي و عبوديت است اما حوسين بسياري از کارهاي خود را به نام عشق حوسين توجيه مي کند و همه مباني عقلي و شرعي را کنار مي نهد و تکليف را از دوش حوسينيان بر مي دارد.

در ظهر عاشوراي حسيني فقط صداي الله اکبر ... حي علي الصلوه شنيده مي شود .

اگر از فقهاي دين از مجالس حسيني بپرسيم بدون هيچ شرطي مي گويند : احسن الاعمال اما اگر از مجالس حوسيني بپرسيم مي گويند: اگر وهن دين نباشد.

حرارتي که از حسين در قلب هاست لن تبرد ابدا ، اما حرارت حوسيني پس از يک شور حوسيني فروکش کرده و مبدل به شب خاطره و تعريف جک و قهقه مي شود.

همت مجالس حسيني کسب معرفت و شعور است ولي تلاش حوسينيان تنظيم بهتر صف ها و همساني ضربات و بالا و پريدن ها و شدت بيشتر شور.

براي سوزاندن حسينيان آهنگ و موسيقي مهم نيست اما حوسينيها تا سبک نوحه معلوم نشود که پاپ است يا چيز ديگر حال خوشي پيدا نمي کنند.

حسين حسينيت خود را حفظ نمود حتي زير گام اسب ها و خنجر کين دشمنان اما حوسين زير ذره بين معرفت و امام شناسي خود را مي بازد.

حسين براي شنيده شدن حرف هايش به چيزي نياز ندارد اما حوسين براي جلب توجه بيشتر به بوق و کرنا و طبل و علم و کتل دست مي زند.

اما دوستان...

آنکه در عاشوراي محرم سال 61 هجري در کربلا بود حسين بود نه حوسين.

 

اما همانطور که خود حضرت فرمودند:

 هرگونه که شما دوست دارید میتوانید مرا صدا بزنید من به همه پاسخ میدهم ...

 

         پس باید دل را حسینی کرد
                      (یاحسین)
                          
                                 با تشكر از مديريت وبلاگ هيئت محبين فاطمه الزهراء
                                                
                                           نظر فراموش نشود

 

نوشته شده توسط میوندار در یکشنبه هجدهم آذر 1386 ساعت 21:30 موضوع | لینک ثابت